Pentru numeroși deținuți, tatuajele reprezintă mai mult decât simple desene. Ele pot indica experiențele prin care au trecut, apartenența la un grup, poziția pe care pretind că o ocupă în închisoare, legătura cu familia sau dorința de răzbunare.
Unul dintre cele mai cunoscute simboluri asociate detenției este zarul cu cinci puncte: patru puncte reprezintă zidurile celulei, iar cel din mijloc îl simbolizează pe deținut. Samuraii, războinicii indieni ori vikingii, capetele de animale sălbatice și câinii de luptă sunt folosite uneori de cei care vor să transmită forță și autoritate.
După gratii, tatuajul poate funcționa ca o carte de vizită. Desenul sugerează cine este purtătorul sau, cel puțin, cine vrea acesta să pară în ochii celorlalți.
„Tatuajul te poate ajuta, dar, dacă cineva îți contestă poziția, trebuie să știi să te descurci. Poate fi cel mult un avertisment”, explică „Mihai”, unul dintre deținuții cunoscuți în Penitenciarul Colibași.
Toate numele persoanelor menționate în acest material au fost înlocuite cu nume fictive, pentru protejarea identității acestora. Relatările despre semnificația tatuajelor reprezintă declarațiile persoanelor intervievate și nu constituie un cod oficial sau universal valabil în penitenciare.
Potrivit deținuților intervievați, ierarhia informală din penitenciar include categorii denumite „jupân”, „șmecher”, „impresie” și „nepot”. Un samurai sau un cap de pitbull poate fi purtat de cineva care se consideră lider, în timp ce desenele tribale sunt întâlnite frecvent la cei care vor să inspire forță. Tatuajele sentimentale, dedicate iubitelor, soțiilor sau copiilor, sunt privite diferit și țin mai curând de viața personală decât de ierarhia din închisoare.
Misterul casetofoanelor din penitenciare
Realizarea tatuajelor în penitenciar este interzisă și poate atrage sancțiuni disciplinare. Totuși, simpla observare a unui desen nou nu este întotdeauna suficientă pentru sancționare. Personalul trebuie să descopere aparatul și materialele folosite ori să stabilească împrejurările în care tatuajul a fost realizat.
„Aparatul este ținut, de regulă, de un deținut aflat pe o poziție inferioară în ierarhia informală”, explică un angajat al penitenciarului.
Dispozitivele improvizate sunt construite din obiecte aparent banale. În trecut, rudele trimiteau casetofoane, iar motorașele acestora erau demontate și transformate în aparate de tatuat.
„O perioadă ne-am întrebat de ce primeau atât de multe casetofoane, dar nicio casetă. Motorașul care derulează banda putea fi folosit pentru a pune acul în mișcare. Acesta înțepa repetat pielea, iar pigmentul pătrundea pe conturul desenului”, povestește un gardian.
Și pigmentul era obținut prin metode improvizate și periculoase. Una dintre variante presupunea arderea sau topirea unei bucăți din talpa unui pantof, iar reziduul negru rezultat era folosit pe post de cerneală. Astfel de procedee implică riscuri grave de infecție și de transmitere a unor boli.
Deținuții spun că își tatuează corpul pentru a-și marca poziția, pentru a consemna anumite evenimente, pentru a nu-i uita pe cei care i-au trădat sau pentru a păstra aproape numele membrilor familiei.
Semnificațiile atribuite tatuajelor
Deținuții intervievați la Penitenciarul Colibași au prezentat propriile interpretări ale desenelor întâlnite după gratii. Aceste semnificații pot varia însă de la o persoană la alta și de la un penitenciar la altul.
Samuraiul, luptătorul indian sau vikingul este asociat cu forța, rezistența și poziția de lider. Imaginea poate sugera că purtătorul se consideră conducătorul unei grupări. Samuraiul este asociat și cu reprezentările tradiționale folosite de membri ai grupării japoneze Yakuza.
Berbecul, taurul, leul, tigrul, lupul, ursul sau dragonul sunt simboluri ale forței și agresivității. Același animal întâlnit la mai multe persoane poate sugera apartenența la același grup, fără ca această regulă să fie general valabilă.
Pitbullul este folosit de unii lideri de grupări ca simbol al agresivității și loialității. Desenul poate reprezenta și un avertisment adresat celor care ar încerca să-i trădeze.
Desenele tribale, amplasate de obicei pe brațe și pe umeri, sunt purtate frecvent de cei care vor să inspire forță și să fie percepuți drept persoane greu de intimidat.
Tatuajele de tip „gangsta” sunt preferate mai ales de tinerii care încearcă să impresioneze și să își construiască o anumită imagine în fața celorlalți deținuți.
Numele persoanelor iubite exprimă atașamentul față de iubită, soție sau copii. Prenumele este tatuat adesea în zona pieptului.
„Nu mai sunt la modă inimile străpunse de săgeți, cu numele iubitei scris pe braț. Sunt considerate desene de modă veche”, spune „Mihai”.
Numele dușmanilor sau ale persoanelor considerate trădătoare pot fi tatuate pe brațe ori pe pumn. Potrivit deținuților, asemenea desene exprimă uneori dorința de răzbunare.
Mesajele de amenințare sunt folosite pentru intimidarea adversarilor. Formule precum „Urăsc persoanele perverse” apar pe spate, pe brațe sau pe piept și sunt prezentate drept avertismente.
Semnele zodiacale sunt considerate de unii deținuți talismane și sunt legate de identitate, noroc ori protecție.
Crenguța de cireș și floarea de lotus sunt tatuaje mai rare. Floarea de lotus poate simboliza liniștea, schimbarea sau speranța unui nou început.
Mâinile încătușate, zarul cu cinci puncte, steaua cu cinci colțuri sau grupurile de cinci stele sunt asociate cu experiența detenției.
„Cele cinci puncte simbolizează cei patru pereți și deținutul aflat între ei”, explică „Cătălin”, un alt deținut intervievat.
Simbolurile fasciste sunt folosite de persoane care vor să transmită mesaje extremiste, rasiste sau de intimidare. Ele pot genera conflicte și nu trebuie interpretate automat ca dovadă a apartenenței la o organizație.
Frunza de marijuana poate sugera că purtătorul a consumat droguri înainte de încarcerare sau în perioada detenției.
Tatuajele de pe față, semne imposibil de ascuns
„George”, în vârstă de 34 de ani, condamnat pentru tâlhărie, este unul dintre puținii deținuți intervievați care aveau tatuaje pe față. Se afla la a cincea condamnare, dar spunea că nu mai vrea să se întoarcă în penitenciar.
Primul tatuaj și l-a făcut la 17 ani. Ulterior, și-a mai desenat corpul de nouă ori, inclusiv pe mâini și pe chip.
„Intrasem într-un anturaj nepotrivit. Era o grupare care se declara satanistă, iar eu am fost convins să devin membru”, povestește acesta.
Ajuns la maturitate, spune că regretă tatuajele faciale și că intenționează să le îndepărteze după eliberare. Desenele de pe chip îl făceau foarte ușor de recunoscut de către polițiști.
„Eram atât de amețit, încât, atunci când comiteam furturile, uitam să-mi pun cagula. Eram identificat imediat”, povestește el.
Peste 60 de tatuaje și un salon deschis după eliberare
În același penitenciar se afla și „Mihai”, tot în vârstă de 34 de ani. Prima condamnare a primit-o la 18 ani, când a executat opt ani de închisoare. Revenise ulterior în penitenciar și mai avea de executat un an și nouă luni dintr-o pedeapsă primită pentru trafic de persoane.
De-a lungul timpului, și-a făcut peste 60 de tatuaje. Multe dintre cele vechi au fost însă modificate sau acoperite cu desene mai mari.
Primul tatuaj și l-a făcut în 1995, la îndemnul prietenilor. Cel mai important pentru el era numele fiicei sale, tatuat pe piept.
„Nu este numele iubitei. Este numele fetiței mele, care are șase ani. Așa am vrut să o păstrez aproape de mine”, explică bărbatul.
După prima eliberare și-a deschis un salon de tatuaje și a început să realizeze „cover-uri”, adică desene noi aplicate peste tatuaje mai vechi.
„Primele mele tatuaje erau niște prostii. Îmi desenam orice pe piele. După ce am ieșit, mi-am deschis un salon și am început să acopăr tatuajele vechi. Cred însă că am avut salonul mai mult pentru mine, pentru că oamenii din oraș nu se înghesuiau să se tatueze”, spune acesta.
Mesajul neobișnuit adresat unei asistente
„Mihai” avea mai multe tatuaje cărora le atribuia semnificații personale: semnul Gemenilor, corespunzător zodiei sale; o floare de lotus, reprezentând liniștea; un războinic japonez, simbol al luptei; și un pitbull, prezentat ca avertisment pentru cei care l-ar putea înșela.
Cel mai neobișnuit desen era amplasat pe fesa stângă și conținea mesajul „Poftă bună!”. Tatuajul îi era adresat unei asistente despre care susținea că îi administra injecțiile într-un mod dureros.
„Am rugat-o o dată, de două ori, să fie mai atentă, pentru că mă durea. A doua zi, când m-am dus din nou la injecție și a văzut tatuajul, asistenta a ieșit, iar procedura a fost făcută de altcineva. Nu am mai văzut-o după aceea”, povestește deținutul.
Tatuajele, o metodă de a face timpul să treacă
„Cătălin”, în vârstă de 34 de ani, era condamnat pentru furt calificat și urma să intre în anul următor în comisia pentru liberare condiționată.
„Am multe desene pe corp, majoritatea tribale, pe umeri. Încerc să-mi fac și un dragon. Aici, după gratii, mulți avem tatuaje. Este un mod de a face timpul să treacă mai repede, dar și de a marca un eveniment”, spune bărbatul.
Semnele liderilor lumii interlope
Tatuajele ample sunt întâlnite și în rândul persoanelor prezentate drept lideri ai unor grupări infracționale. „Nicolae”, considerat conducătorul unui clan, își tatuase pe spate un samurai, imagine asociată de el cu poziția de șef și cu reprezentările folosite de gruparea japoneză Yakuza.
Fratele său, „Silviu”, avea brațele acoperite cu tatuaje, pe care apropiații le interpretau ca simboluri ale forței și ale rolului său în grupare.
Un alt personaj, prezentat sub pseudonimul „Adrian”, își tatuase pe un braț porecla „Beleaua”, iar pe celălalt mesajul „Criminal plătit”. Potrivit informațiilor din ancheta care îl viza, unele mesaje de amenințare atribuite grupării erau semnate cu aceeași poreclă.
Dincolo de interpretările spectaculoase, tatuajele din penitenciare nu au o semnificație unică. Unele exprimă intimidare și apartenență, altele păstrează amintirea familiei, a unei trădări sau a unui moment important. Pentru unii deținuți sunt o formă de identitate, iar pentru alții doar o modalitate riscantă de a face timpul să treacă.
